男孩潘姓名字诗经

唐诗宋词起名

  男孩潘姓名字诗经,潘姓出自姬姓。以国名为氏,据《广韵》和《元和姓纂》所载,周文王后毕公之子季孙,食邑于潘,其子孙以邑名为氏。品读《诗经》,每次都有“温故知新”的感觉,怪不得古人说最好的读书方法就是诵读。国学经典的生命就在于不断诵读,不断品读,不断去翻阅。这篇《诗经》取名,带你重温《诗经》的世界。父母们之所以想为男孩起表智慧、才华的名字,是因为名字会在无形之中给孩子以正确的影响和引导,并增添男孩温文尔雅、卓越超群的气质。而这样的名字也极具文化底蕴,体现了父母文化涵养之高,以及他们对男孩的重视。如下为男孩潘姓名字诗经相关内容。

  男孩潘姓名字诗经带解释推荐

  潘简兮(jiǎn xī)

  简: 五行:木。竹简、简单、简练、简朴意指辞简理博、抱诚守真、饱读诗书。本义是竹简,古代书写了文字的狭长竹片。还有书信,不复杂的意思。用作人名意指正直、真诚、有学识之义;

  兮: 五行:金。巧笑倩兮、文言助词意指天生丽质、眉目如画、明艳动人。文言助词,相当于现代汉语的“啊”、“呀”。做人名比如巧笑倩兮,形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义;

  “简兮”是出自诗经《简兮》:“简兮简兮,方将万舞。日之方中,在前上处”中,在诗中“简”字本义是指鼓声,用作女孩名字时,可引申为孩子有灵动活泼的性格特点。“兮”是一个助词,没有特别的含义,但与“简”字搭配在一起,让名字更加灵动传神。

  潘永锡(yǒng xī)

  永: 五行:土。永是“泳”的本字。古文字的水,像—个人在水中游泳的样子,本义为游泳。此字后来多用来指水流长远,又引甲为长久、长远之义,故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断,后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息,永不言弃,目光长远之义。

  锡: 五行:金。金属元素、赐予、锡金、赏赐意指价值连城、奇珍异宝、不可多得。化学名词,白色光泽的金属元素,通“赐”,赏赐,赐给。用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义;

  永锡一名出自《诗经·楚茨》:“永锡尔极,时万时亿。”诗中“锡”指赐。结合原诗,是赐福。而“永”字可引申指长久、久远。“永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人,日后必会大富大贵,福泽绵延。

  潘维祯(wéi zhēn)

  维: 五行:土。维护、保护、思维、思考指全心全意、深思熟虑、多谋善断。指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、泰然自若之义;

  祯: 五行:火。祥瑞、淑祯、安祯、祯祺、 意指吉祥安定、花开富贵、三羊开泰。祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆。用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义;

  维祯一名出自《诗经·维清》:“维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成,维周之祯。”诗中的“维周之祯”与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞。诗中的“维”是语助词。“祯”是吉祥。“维祯”这个名字非常有书生气,寓意男宝宝健康喜乐,大吉大利,也很有书卷气。

  潘清原(qīng yuán)

  清: 五行:水。明白、公正、廉洁、清白指知书达理、洁身自好、大雅君子。指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义;

  原: 五行:土。原野、根本、原子、原理意指胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道。指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义;

  清原一名出自诗经《黍苗》:“原隰既平,泉流既清。”诗中的“清”和“流”出自一句诗里的前后位置,所以诗中的“清”就是疏清,“原”是平原。但结合现代汉语字义,“清”原指清澈的流水,常常比喻德行高尚的君子和士大夫。也比喻政治清明。寓意宝宝正直、清纯、善良、有责任心。德行高洁,负有名望。

  潘子奕(zǐ yì)

  子: 五行:水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义;

  奕: 五行:木。美貌、光明、奕赫、美丽意指高大俊朗、神采奕奕、美丽动人。本义大;光明,美丽。用作人名意指有风度、有神采、美丽动人之义;

  出自诗经《小雅·巧言》中“奕奕寝庙,君子作之”一句,子是古代对圣人先贤的一种尊称,奕的汉字意义是“盛大”,并且子奕二字的读音结合在一起也非常好听,可以体会出父母对孩子未来人生的期许和关注,希望孩子的人生境界高远、有一番大成就。

  潘显允(xiǎn yǔn)

  显: 五行:火。显著、显融、光明、明显意指带金佩紫、高官显爵、雍容华贵。有明显、高贵、显赫等意思。用作人名意指高贵、富贵、高超、高雅之义;

  允: 五行:土。允文允武、允执其中、诚实、公正意指光明磊落、众望所归、抱诚守真。认可,许可;公正,得当,如公正廉明;诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义;

  “显允”一名出自《诗经·湛露》:“显允君子,莫不令德。”诗中的“显允”是指光明磊落,诚信忠厚。“显”是光明;“允”是诚信。“引申男宝宝英明信诚,允恭克让,诚信谦逊。结合释义理解:君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允),给人一种君子不失态,风度依然优美如仪的感觉。故此,“显允”二字寓意男宝宝君子翩翩,文质彬彬。

  潘君成(jūn chéng)

  君: 五行:木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。

  成: 五行:金。达到、成就、成功、完成意指马到成功、出类拔萃、丰功伟业。指有能力、成功、成就、完成。用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义;

  名字取自《诗经·国风·周南·樛木》:“乐只君子,福履成之。”“君”在诗句中指君子,人名中比喻男生行事光明磊落、稳重、谦虚。此外“君”也指君主,寓意男生地位崇高、名声响亮;“成”在诗句中意为成全,引申为善良、心胸宽广之义。两字搭配突出男生品性高尚,是一位谦谦君子。

  潘士卿(shì qīng)

  士: 五行:金。知识、男子、优秀、博学意指博学多才、才德兼备、风华正茂。优良、优秀;对人的美称;知识分子的通称;未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义;

  卿: 五行:木。卿相、爵位、官名、称谓意指相融以沫、慈眉善目、谦虚恭敬。指官名,古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称,或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义;

  名字出自《诗经·长发》:“允也天子,降予卿士。”诗中歌颂成汤的品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。诗中的“卿”指的是伊尹,是一位非常有才干的人。“士卿”这个名字一般指文采和儒雅,引申男宝宝仕途顺利,有文学修养,更有真才实学。因为“士”人是古代中国才有的一种特殊身份,是中华文明所独有的一个精英社会群体。表达了父母对孩子学业和事业的期望,能学有所成,事业有成。而且“士卿”这个名字非常儒雅,富有内涵和文采。

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  五行:火。说文解字:昭, 日明也。从日召聲。本义:昭, 太阳朗照大地。字形采用“日”作边旁,“召”是形旁。指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义;

  名字举例:昭均(zhāo jūn)、疏昭(shū zhāo)、适昭(shì zhāo)、柯昭(kē zhāo)、昭凌(zhāo líng)。

  

  五行:木。本义:容貌,仪容。《说文解字》:“颂,貌也”。一般指赞扬,赞美,祝愿等,通“诵”,朗读。用作人名意指美好、品德高尚、口才好之义;

  名字举例:承颂(chéng sòng)、璃颂(lí sòng)、颂莱(sòng lái)、玺颂(xǐ sòng)、颂憬(sòng jǐng)。

  

  五行:水。本义:和睦;融洽。《说文解字》:“協,众之同和也”。共同合作,和洽;帮助,辅助。用作人名意指团结、乐于助人之义;

  名字举例:祐协(yòu xié)、庚协(gēng xié)、璋协(zhāng xié)、建协(jiàn xié)、御协(yù xié)。

  

  五行:火。道路。《说文解字》:“路,道也”。路本义是指道路,往来通行的地方,可以引申为思想或行动的方向、途径,还有大,正,种类,地区的意思。用作人名意指冰雪聪明、才思敏捷、行成于思之义;

  名字举例:路集(lù jí)、敞路(chǎng lù)、择路(zé lù)、路烁(lù shuò)、幂路(mì lù)。

  

  五行:木。本义:早采的为“茶”,晚采的为“茗”。后泛指茶。《封氏闻见记》:“晚采者为茗”。指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义;

  名字举例:茗孟(míng mèng)、茗沈(míng shěn)、茗烨(míng yè)、橙茗(chéng míng)、茗裴(míng péi)。

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